OBSERVACIÓN 2 - SERVICIO RELIGIOSO

OBSERVACIÓN 2

SERVICIO RELIGIOSO CATÓLICO

PARA ESTA TAREA TUVE LA OPORTUNIDAD DE ASISTIR A LA MISA OFICIADA EN MARÍA AUXILIADORA UBICADA EN LA ZONA 11. HAY VARIAS MISAS Y SE OFICIAN EN DISTINTOS HORARIOS, ESTÁN SON OFICIADAS POR SACERDOTES CERTIFICADOS CON BASTANTE EXPERIENCIA EN REALIZARLAS DE MANERA CONSERVADORA CON LOS MISMOS RITUALES QUE SE UTILIZABAN EN EL PASADO, LA CUAL INCLUYE POR UNA INTRODUCCIÓN, UN ACTO PENITENCIAL, HOMILÍA, GLORIA, ORACIÓN DE COLECTA Y LA BENDICIÓN. CUENTAN CON UNA LITURGIA DE LA PALABRA DE DIOS QUE SE COMPONE CON LECTURAS BÍBLICAS, CANTOS, HOMILÍA, LA PROFESIÓN DE FE Y LA ORACIÓN UNIVERSAL. EN LA LITURGIA DE LA EUCARÍSTICA SE PREPARAN LOS DONES Y LA PLEGARÍA EUCARÍSTICA. LOS RITOS DE DESPEDIDA REGULARMENTE SON CANTADOS POR LOS FIELES.

LOS SACERDOTES UTILIZAN UNA VESTIMENTA ESPECIAL PARA OFICIAR CADA MISA, ESTO DEPENDE DE LO QUE SE ESTÉ CELEBRANDO Y LA ÉPOCA EN LA QUE SE ESTÉ. EL PADRE EN ESTA OPORTUNIDAD ESTABA VESTIDO DE COLOR MORADO PORQUE EMPIEZA LA CUARESMA ESA ES LA SEÑAL DE QUE YA SE ACERCA LA SEMANA SANTA. LOS FIELES QUE ASISTEN A LA MISA A OFICIAR VISTEN DE MANERA CONSERVADORA YA QUE NO ES PERMITIDO LO LLAMATIVO O LO QUE LLEVA A NOTAR MUCHO DE PIEL, COMO ESCOTES, SHORTS, ETC.

EN CUANTO A LOS ARREGLOS QUE HAY EN LA IGLESIA SON ESENCIALMENTE DONADOS POR PERSONAS QUE HACEN ORACIONES, OFRENDAS O POR LO REGULAR HUBO BODA EL FIN DE SEMANA PASADO Y LOS NOVIOS LO DAN COMO OFRECIMIENTO Y AGRADECIMIENTO A LA IGLESIA.

EL SACERDOTE USA LA BIBLIA COMO GUÍA CEREMONIAL PARA QUE LOS FIELES Y PARTICIPANTES PUEDAN LEER LAS LECTURAS DE LA LITURGIA CORRESPONDIENTE. EL AMBIENTE ES AGRADABLE Y SOLEMNE EN EL CUAL INVITA A PARTICIPAR Y A REGRESAR, DE IGUAL MANERA DEPENDE DE LA MANERA QUE OFICIA EL SACERDOTE YA QUE PARA ALGUNOS, LA MAYORÍA PERSONAS MAYORES, NO AGUANTAN Y SE DUERMEN PERO SI LA MISA ES ACTIVA Y PROACTIVA LA MAYORÍA PONE ATENCIÓN Y ESTÁ INTERESADA LO DIGO POR EXPERIENCIA PROPIA.

LOS FIELES QUE ASISTEN A LAS MISAS DE ESTA IGLESIA TIENEN ENTRE 20 Y 40 AÑOS PERO DEPENDE DE QUÉ HORA SE VAYA A DAR Y CON QUÉ SACERDOTE SEA YA QUE LAS MISAS ANTES DE LAS 12 LAS CANTAN DOS SEÑORES MUY CONSERVADORES PERO LA MISA DE LAS 12 ES MÁS ACTIVA Y POR LO TANTO TIENE UNA BANDA QUE AMENIZA DE LA MEJOR MANERA.

ENCONTRÉ VARIOS ELEMENTOS ICONOGRÁFICOS DE LA SACRA CATÓLICA LOS CUALES INCLUYEN UN CRISTO GRANDE EN EL CENTRO DE LA IGLESIA, LAS DOS IMÁGENES EN BULTO DE MARÍA AUXILIADORA Y SAN JUAN BOSCO, EL MANTEL TENIA BORDADO UVAS, UN CANDELABRO DE CADA LADO DE LA MESA.

LA IGLESIA TIENE DISTINTOS HORARIOS: OFICIAN MISAS EN LAS MAÑANAS Y POR LAS NOCHES DE LUNES A SÁBADO Y LOS DOMINGOS SE OFICIAN 4 MISAS EN DISTINTOS HORARIOS, EL DÍA JUEVES ES EL ÚNICO DÍA EN EL CUAL SE EXPONE EL SANTÍSIMO.

DENTRO DE LOS RITUALES QUE OBSERVÉ ESTÁ EL DE LA HOMILÍA EN LA CUAL COMO YA LO HABÍA MENCIONADO DEPENDE DE LOS SACERDOTES PERO EN ESTA OCASIÓN EL PADRE SE ACERCA E INTERACTÚA CON LOS FIELES. OTRO RITUAL INCREÍBLE ES QUE PARA EL ACTO DE PAZ LOS NIÑOS ACOMPAÑADOS O NO SE ACERCAN CON EL PADRE QUE ESTA OFICIANDO LA MISA Y LE DAN ABRAZO DE PAZ, LO CUAL NO SE VE EN OTRAS IGLESIAS. AL MOMENTO DE LA COMUNIÓN LAS PERSONAS SE ORDENAN DE FORMA ORGANIZADA PARA PODER LLEGAR HASTA EL SACERDOTE Y RECIBIR LA OSTIA. AL FINALIZAR MOMENTO EN QUE EL PADRE DA LA BENDICIÓN LAS PERSONAS HACEN REVERENCIA Y ESPERAN CON RESPETO A QUE EL SACERDOTE TERMINE Y ENTRE A LA PARTE DE ATRÁS ESE ES EL MOMENTO EN QUE LA GENTE EMPIEZA A SALIR DE FORMA MÁS O MENOS ORGANIZADA Y ESO QUE HAY TRES SALIDAS.

Mercado el Guarda

MERCADO DEL GUARDA

Se entrevistó a 10 personas entre las cuales había hombres y mujeres pertenecientes al mercado del Guarda de la zona 11, ubicado en el edificio entre la 3era y 4ta., avenida y 4ta. Y 5ta. calle, abarcando sus alrededores hasta llegar a la Roosevelt y a la Aguilar Batres, y 5ta avenida por el Hospital Roosevelt, (venta de ropa), al momento de la entrevista no hubo mucha resistencia de ningún tipo y en ninguna de las preguntas, ellos se mostraron muy colaboradores todo el tiempo y muy agradecidos por querer saber acerca de ellos y su trabajo, opinan que es un trabajo digno y honrado el que ellos hacen, pues están al servicio de la comunidad y de sus propias familias. La mayoría opina que en el mercado del Guarda no se ven niños comprando, es raro ver niños comprando solos, las que venden ahí si tienen hijos pequeños que andan corriendo por todos lados, pero regresan al puesto de sus padres y se están con ellos, que en su mayoría los ayudan a vender, es decir que los niños trabajan para sus padres, las mamás a veces los mandan a pedir algún favor o a comprar algo para ellos como desayuno o almuerzo. Según lo que comentan es que por lo regular las personas que tienen sus puestos en el mercado son de los pueblos como Huehuetenango, Antigua, San Juan Sacatepéquez, San Pedro Sacatepéquez, San Raymundo, Chinautla, Chimaltenango, Mixco, Petapa y la capital; algunos vienen de su pueblo a vender,  pero otros ya viven aquí cercano al mercado, en zonas 7, 11, 12, 3 y 8 de esta capital y en algunas zonas rojas, se transportan en camioneta, algunos de ellos tienen pick-up y otros caminando de su casa hacia su puesto. Halando un carretón con bultos. Las edades están comprendidas entre 20  a 55 años. Inician a vender entre 07:00 y 08:00 am, pero están allí desde las 05:00 am, porque tienen que preparar su puesto cada día, mientras tanto alguien de su familia les ayuda comprando su mercadería, trabajan mucho en equipo. Comentan que la vida en Guatemala está insegura cada día más, hay mucha delincuencia, inseguridad, temor al robo, ellos en el mercado también están inseguros a algunos les han cobrado impuesto no precisamente de la Municipalidad sino los dueños de los ajeno dígase también mareros,  hay carteristas, etc.,  personas inescrupulosas que llegan específicamente a robar; los inquilinos del mercado se ayudan mutuamente, luchan por no permitir daños, están unidos, más que nada le roban a los que llegan a comprar, roban su bolsa, monedero o la verdura y carne que ya han comprado. Si llegan a ver a un ladrón se ponen de acuerdo, lo agarran y lo entregan a la policía y han llegado a linchar a algunos porque ha sido demasiada la violencia y la policía no ha hecho nada al respecto.  Ellos confían más en el Ejército, sienten que los delincuentes les temen más a ellos que a la policía nacional.  Piensan que todo está más caro, no les alcanza el dinero y no logran comprar mucho y para poderle ganar deben aumentar el precio, la “Diaco” (Dirección de Atención y Asistencia al Consumidor), es el encargado de controlar los precios, llegan de vez en cuando para realizar ese control, pero lo hacen. Todos regatean, y quién no, siempre hemos regateado aún sabiendo que hay precios fijos en los almacenes nos atrevemos a preguntar si tiene rebaja; ellos también regatean y más para cuando compran ya sea en la Terminal o en el Cenma tratan de que les den más barato, ya tienen sus lugares donde les dan un mejor precio o especial por ser clientes; venden por mayor o menor como quiera el cliente y así también lo compran; ofrecen su mercadería a la gente y cuando pasan le hablan para convencerlos de que les compren, de cualquier manera ya están de acuerdo en los precios que los tienen  fijos, y hacen rebajas a clientes especiales y pareciera que cuando ya se les va quedando la verdura o bien cuando no han vendido nada  hacen más rebajas principalmente por la tarde y  alguien comenta al respecto “yo lo que hago es que digo: mire la docena la tengo a Q.12.00, pero a usted se la doy a Q.10.00, y la verdad es que ya la tengo a diez, yo le agrego para que me den lo que vale”.  Cuando compran el producto escogen lo mejor y piden rebaja y así agradan a sus clientes y se va su mercadería más rápido. Se identifican la mayoría como indígena, aunque algunos ya no tienen “corte y güipil”, están vestidas de civil y los varones siempre se han vestido de pantalón. Dicen que si alguien les llama india o indio se molestan, se enojan mucho porque aunque es verdad la gente se los dice en forma “abusiva”, despectiva, y no les parece, “todos somos iguales”. Pero reconocen que es un orgullo para ellos ser indígenas. Creen que “cholero” es una persona que ha trabajado en casas de otras personas, pero a la vez  es una persona corriente, sin educación ni estudio lo mismo es para “shumo”, solo que agregan que es “tonto y bruto”, “muco”, es un insulto, lo peor y “naco”,  no lo usan, algunos de los entrevistados que son mayores esas expresiones no las usan, los más jóvenes sí, más si le cae mal alguien se las dicen. Es de hacer ver que la palabra “cholero” proviene de personas que venían del Chol municipio de Alta Verapaz a buscar trabajo de allí que les llamaban “cholero” o “cholera”. La mayoría son evangélicos, pocos católicos, lo importante aquí es que creen en un Ser Supremo y que eso los mantiene con respeto a la vida y al prójimo.  Para ellos su mercado es muy bonito, el mejor, pero que el Cenma tiene más y variada su mercadería, es limpio, y ordenado no así la Terminal, e ir a la Terminal da miedo, pese a que ya les conocen y ellos ya conocen a la mayoría de gente,  además ambos son más grandes que el Guarda, al Cenma se llega rápido en transmetro o en carro, a la Terminal en camioneta y llega mucha gente y que hay poca seguridad. Comentan que sus contratos son escritos por la seguridad de ellos y si no lo pagan se los quitan, ya tienen cada uno su lugar y hasta subalquilan, pero se ha dado caso de que solo es  a la palabra para arrendar el lugar con el que se le subalquila; los contratos se hacen con la Municipalidad, algunos teniendo su lugar adentro cuando hay poca venta se salen para armar un lugar y alquilan el lugar de adentro o les sirve ese lugar como para almacenar sus verduras, como una especie de bodega. Pagan impuesto a la municipalidad para conservar su lugar, para mantener su puesto y que nadie se los quite y este sirve se supone para mejorar el mercado, sus calles y alcantarillados, agregan:  “como somos vendedores que no nos ayuda el gobierno no tenemos un empleo fijo, es trabajo propio, tenemos que pagar impuesto, algunos dicen que esos impuestos no los usan para ayudar al pueblo sino para ayudar a los funcionaros de gobierno que los pobrecitos lo necesitan más que ellos. En el mercado hay una oficina que es de la municipalidad, encargada del orden y buen funcionamiento y hay personas de la Municipalidad que andan cobrando; la Municipalidad es la rectora, no se elige es nombrada por la Municipalidad, pero hay miembros pertenecientes al mercado como representación del mismo ante la Municipalidad y es por votos y sí hay mujeres trabajando ellas opinan “las mujeres somos buenas para trabajar, somos responsables y trabajamos hasta tarde y a veces hasta más que los hombres pues solo cuidan el lugar”, bueno la verdad es que cuidar el lugar ya dice mucho porque en este tiempo si no hubieran hombres para defender qué haríamos, opinan que las mujeres tienen derecho a estudiar pero no pueden porque tienen que trabajar,  pero la que pueda que estudie, si están de acuerdo en que la mujer estudie y también el hombre, solo así se van a superar. Creen que la situación económica en el país está mal, pues todo está cada día más caro y que así ya no se puede vivir, ni trabajar bien; sugieren que bajen los precios para dar ellos un mejor precio y que la Municipalidad ayude más; y cambio de gobierno y que ese gobierno  ayude a todos, tanto a pobres, medianos como a ricos, que sea un gobierno parejo, equitativo, que evite confrontaciones entre su pueblo. Desean paz, trabajo y seguridad. Me satisface saber de que aún hay gente con mucha esperanza de un mañana mejor pese a vivir un mundo frío, nublado y lleno de incertidumbre, ellos se mantienen firme en que mientras haya trabajo pueden ir sobreviviendo poco a poco. Este mercado no cuenta con fecha específica de inauguración, solo se sabe que fue en 1967. Antes el mercado solo contaba con el edificio, dividido por cantones era pequeño, pero conforme fueron pasando los años, llegaron más comerciantes y empezaron a invadir, los alrededores, pues ya no cabían en aquél lugar razón por la cual se vieron en la necesidad de un espacio mayor y entonces fue trasladado de la 40 calle de la zona 8, donde hoy existe, un laboratorio, una librería y otros comercios y fue allí donde existió el mercado en sus inicios. Se quitó de ese lugar porque el mercado creció y el espacio no les alcanzaba. Ahora es un mercado grande, completo, con variedad de productos, uno encuentra de todo. Actualmente, tiene 2,700 inquilinos. El costo más barato que un inquilino puede pagar en este mercado, es de Q30.00 y la tarifa más cara es de Q200.00. Los Mercados Municipales de la Ciudad de Guatemala son hoy día centros de comercio que poseen las cualidades necesarias para recibir a sus usuarios y ofrecer productos frescos y accesibles a la compra.

Entender las diferencias individuales

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